課程大綱
「當代英美哲學」是一個包含範圍極其廣闊，內容至為豐富的一個領域。在一門課程中，針對這個主題作講解與說明時，選擇重點是無可避免的。我們以為，「當代英美哲學」具有如下三個重點：「邏輯」、「科學」與「語言」。這三點不但在英美哲學中扮演關鍵地位，並也使得英美哲學走出自己的風格，演變成為今日的「分析傳統」。「當代英美哲學」在創造自身傳統的過程中，「邏輯」、「科學」與「語言」這三點被重視的程度，往往在不同的時期，構成該哲學不同的發展階段。當代英國哲學始於摩爾(G. E. Moore)對於「絕對唯心論」(absolute idealism)的揚棄，後來經由羅素(b. Russell)致力於從數學與邏輯「嚴格化」哲學內容。二次戰後，「邏輯實證論者」遷居英美地區的結果，加深了哲學「科學化」的使命，並且在維根斯坦(L. Wittgenstein)前期著作，《邏輯哲學論》(Tractatus Logico-Philosophicus)中，成它a將「邏輯」、「科學」與「語言」三者之間作了一個具體的結合。然而，構成這股「氣勢」的維根斯坦卻在後期的《哲學調查》(Philosophical Investigations)中，一反自己先前的觀點，將原先哲學從語句構成(syntax)的探討，轉換成為語言意義(semantics)的探討。這導致英美哲學在知識論以及在科學哲學中大放異彩的情形。前者有D. Davidson與. M. Dummett在意義理論上的創新發展，而後者則出現了「科學實在論」(scientific realism)與「科學相對論」(scientific relativism)之間的爭論。這些爭論都是持續進行中的哲學題目，卻也顯現出當代英美哲學已經經由「邏輯」、「科學」與「語言」的解析，創造出自己的傳統。